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北京市教育两委把今年确定为“教师队伍建设年”，将推进教师队伍在思想政治、师德师风、育人能力三位一体实现整体性跃升。今年5月6日，第六届北京市大中小幼教师讲述育人故事活动正式启动。三个多月来ab体育官方入口，首都教育系统踊跃报名、广泛参与，共收到530多份组织推荐的育人故事案例，呈现出“区区讲、校校讲、人人讲”的活动风貌。

本届活动主题为“大力弘扬教育家精神推动高质量育人建设教育强国”。在展示交流的育人故事中，既有大学教授讲述如何把“行走的美育思政课”融入天安门、“鸟巢”等国家重大活动现场，融入融进乡村一线实践上，也有小学班主任老师分享如何将抗洪救灾转化为宝贵的教育资源；既有讲好中国故事，让中国的孩子们在中国故事中茁壮成长的“新时代的孙敬修”，也有对孩子们付出100%热爱的幼儿园中的“国宝”男幼师；既有百年老校中以22位英雄命名的160多个英雄班的传奇故事，也有坚持38年的“一二·九”运动远足活动的背后，用脚步丈量中华大地，用行动激发爱国精神的感人瞬间……他们用行动诠释着、践行着教育家精神。

今年是北京市开展讲述育人故事活动的第六个年头。本届活动创新讲述形式，不仅邀请往届活动的参与者代表再次回归讲台ab体育官方入口，分享他们参与讲述育人故事活动的感悟和收获，还特别组织师生同台讲述、家长代表参与故事讲述，共同感悟教育力量，家校社携手共画育人同心圆。讲述内容也更为丰富、育人视角更为开阔，涉及思政教育、红色教育、艺术教育、心理教育、科技教育、劳动教育、家校社共育、学科融合、援边支教等主题。注重五育融合的育人特色，突出多措并举落实立德树人的教育实践。

本届活动得到了教育部、中国教育学会和北京市各有关方面的指导。首都文明办、共青团北京市委、北京市妇联、北京教育科学研究院、中国教育电视台、北京电视台、北京教育融媒体中心、北京市学校思想政治工作中心、北京市数字教育中心，以及西城区委教育工委、西城区教委、北京师范大学第二附属中学、北京教育科学研究院德育研究中心等单位给予活动大力支持。

此次活动由北京市委教育工委、北京市教委主办，北京市学校德育研究会承办。北京市委常委、教育工委书记于英杰，北京副市长、西城区委书记孙硕，教育部基础教育司司长田祖荫，北京市委教育工委分管日常工作的副书记李军锋，教育部教师工作司副司长韩劲红，北京市委教育工委副书记王达品，北京市委教育工委委员、市教委副主任王攀等出席活动。(完)

石库门建筑中的天井记录了家庭生活的点滴，呈现了四季更迭的风景，可谓上海里弄人家生活的舞台。张园有着上海现存最大的石库门建筑群，也是近现代历史上一处海派文化生活地标。张园推出了“天井里的故事”系列主题文化活动，一面对谈季节里的生活艺术，一面洞察生活背后的文化演变。“天井里的书香”是系列主题文化活动之一。

8日，走在张园的街道上，“书香”从文字变为可感知的实景，多样的书籍形象成为主视觉元素，结合张园历史上文人墨客的诗作、海派建筑元素和艺术插画等文化元素，营造了“书香”的独特氛围，让人感受到浓厚的海派文化气息。通过芸香草与其他芳香植物的种植，从嗅觉感知入手，张园营造了一个可见可感且触手可及的“书香”世界。

在第40个教师节即将到来之际，“天井里的书香”伴随游客穿越至1897年的张园：一场关于女子教育的“裙钗大会”，吸引了超过110位中外妇女汇聚于此。当年，以上海张园“裙钗大会”为标志，女性教育问题得到了社会关注，进而推动了中国女性的教育和权利进步，而上海也成为这一先锋思潮的引领者。晚清时期的张园，文化与历史于此相映成趣，各路名人引领先锋思潮。如今，焕新重启的张园正不断探索有益的发展路径：从阅读建筑到对话艺术，从传承历史和弘扬文化，到寻求可持续的商业发展。张园方面表示，将坚持融汇思想和交流艺术的初心，不断传承文化、延续文脉。(完)

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近年，南音频频“出圈”，创造了独特的文化景观。2017年，厦门市南乐团的《南音随想》在金砖国家领导人第九次会晤文艺晚会上亮相；2023年，南音首登中央广播电视总台春节联欢晚会，一曲以南音名谱创新改编的《百鸟归巢》火爆“出圈”，特邀台湾南音传承人赖多俐携手泉州、厦门演员同台献艺；2023年12月，全球38个南音社团齐聚泉州，同台演奏嗳仔指《出庭前》，把千年南音艺术及“新国潮”推上新高度。

今年是南音申遗成功15周年，发源于闽南地区的南音，如何走向世界？梳理历史发现，其出海路径主要有两条：一是从泉州、厦门或漳州出发，流传到台湾、香港、澳门等地区，同时远播东南亚及共建“一带一路”国家；二是从台湾出发，走向欧洲、美洲、亚洲、大洋洲等。回响千年的南音ab体育官方入口，在两岸携手推动下实现了全球范围内的传承与弘扬。

矢志不渝守传统ab体育官方入口，是南音在台湾传承发展的基本理念。虽然南音在台湾的传承发展之路颇不平坦，经历了移植、发展、繁盛、没落、复苏和转型创新期，但长期以来，众多南音社团都以坚守南音传统为己任，无论是演奏演唱形态、乐曲结构，还是音乐记写形制、乐器使用等，南音在台湾都因袭汉唐古乐传统，保持原汁原味的艺术个性。

例如，台湾著名南音乐团“汉唐乐府”，其经典剧目《艳歌行》片段《相思吟》，即采用右琵琶、三弦、左洞箫、二弦，执拍板者居中而歌的演奏演唱形式，与汉代“丝竹更相和，执节者歌”的相和歌表现形式一脉相承，以展现旅途沧桑、愁思牵绊的复杂情态。南音自成体系的工尺谱记法，是古代音乐记写形制之遗存。横抱演奏的曲颈琵琶、十目九节洞箫、二弦、三弦、击拍板等，也都因袭古乐器遗制。由此可见闽台南音一脉相承，是从古至今闽台交往的重要媒介，也是两岸同根同源的文化见证。

作为南音的“大本营”，泉州的南音乐社遍地开花，是赓续南音文脉的关键力量。南音乐社有民间的馆阁乐社和专业的南音社团之分。据不完全统计，泉州所辖12个县级行政区都有南音乐社，民间南音乐社近400个，专业南音社团共191个(其中晋江72个)。据调查，泉州知名的南音乐社都集中在晋江，有沪江御宾南音社(创于1632年)和安海雅颂南音社(创于1907年)等，因此有“福建南音在泉州，泉州南音在晋江”的说法。泉州的南音乐社不仅有深厚的历史底蕴，还不断与海外侨胞交流互鉴，推动全球范围内南音文化的传承与弘扬。

台湾的南音乐社众多。全盛时期，台湾有60多个南音乐社，呈现出曲馆林立、高手云集的繁荣景象。较活跃的南音乐社主要集中在台北、台南和基隆等地。如台北的聚贤堂(新庄)、聚英社(艋舺)、集弦堂、清华阁(大稻埕)等，台南的振声社、南声社等。目前，台湾有25个南音乐社。台北知名的团体有台湾“汉唐乐府”、台湾心心南管乐坊、两岸南管音乐推广协会、和鸣南乐社、华声南乐社、松山奉天宫南乐团、闽南乐府(台北市闽南乐府管弦研究会)、江之翠南管乐府，台南有和声社、南声社、振声社等。台中、高雄、彰化、鹿港、金门、台东、澎湖也有南音社。众多南音馆社争奇斗艳，异彩纷呈，以多元融合的新艺术理念和舞台实践延续着南音千年文脉。

创立于1983年的台湾“汉唐乐府”，是台湾南音社团中与大陆交流最频繁、创新成果最显著的专业团体，也是南音走向世界的一支劲旅，其“根”在祖国大陆。乐团创始人和艺术总监陈美娥祖籍福建，1986年带领“汉唐乐府”应邀在美国举办南音音乐会。此后，乐团足迹遍布美洲、欧洲、亚洲、大洋洲等，先后在美国、英国、法国等二十余国演出，也在哈佛大学、牛津大学等名校引发有关传统与现代的深度讨论，为传播中国传统音乐、弘扬中华文化作出贡献，创造了南音从中国走向世界的典范。

在推动千年南音与时代接轨、与世界同频共振方面，台湾“汉唐乐府”于1995年成立梨园舞坊，正式走上新古典南音的创新之路。陈美娥将南音传统古乐与梨园戏舞蹈的中华神韵融合，推出了“南音乐舞”的崭新艺术表现形式，《艳歌行》《丽人行》《梨园幽梦》《韩熙载夜宴图》等节目，汲取梨园科步、打击乐器、传统武术、历史故事等创作元素，借助现代剧场的灯光、舞美、服装、造型、道具等，不仅再现了繁荣昌盛的汉唐文化，用音乐语言展示了“何以中国”的非凡气度和迷人神韵ab体育官方入口，也印证了中国传统艺术的现代转换，用跨界融合实现了“如何世界”的艺术理想与普世情怀。

在东南亚，南音主要流传于菲律宾、马来西亚、新加坡、印度尼西亚等国，传承情况与闽南人在所在国的人口比例和闽南文化的传播息息相关。在菲律宾华侨华人中，闽南人约占九成，尤以泉州籍居多，菲律宾因此成为南音在海外传播历史最悠久且最流行的国家，较活跃的南音社团超20个。其中，长和郎君社由晋江南音艺人陈锦戈创立于1820年，是海外华人社会中历史最悠久的南音团体，与金兰郎君社、南乐崇德社和国风郎君社合称为菲律宾四大南音社团，至今与闽南南音乐社保持良好互动。

目前新加坡最活跃的南音社团是湘灵音乐社，成立于1941年，83年来始终和中国本土南音界联系紧密，是新加坡继承与弘扬中华文化瑰宝的重镇，也是推动南音在东南亚创新发展与海外交流的生力军。马来西亚于1887年创立了首个南音社团——仁和公所，各州闽南移民聚居地都有南音团体。印尼是海外华人最多的国家，超半数华侨华人是闽南人。20世纪30年代前，不少福建南音乐社到印尼演出，催生了当地众多南音团体，如泗水的寄傲圣道社。

千家罗绮管弦鸣，四海弦歌共乡音。经过长年交流互鉴，海内外“南音文化圈”不断发展壮大ab体育官方入口，是世界民族民间音乐史上少有的景观。成就主要体现在两方面。一是海峡两岸之间，南音传至台湾后ab体育官方入口，两岸南音交流互动持续，屡创佳绩，闽南南音名师源源不断到台湾传道授艺，台湾学人也纷纷慕名来闽南观摩学习，呈现双向互动、共生共赢的发展态势；二是海峡两岸和东南亚之间的互动ab体育官方入口，体现在南音大会唱、东南亚南乐大会奏(原名为亚细安南乐大会奏)等大型交流盛会。

康海玲，艺术学博士后，中国艺术研究院研究员，国家艺术基金评审专家，中国艺术人类学学会理事ab体育官方入口，韩国牧园大学特聘博士生导师。主要从事艺术学理论研究、中国传统文化对外传播研究、海上丝绸之路戏剧与文化研究、文艺评论等。近年推出《东南亚华语戏剧史》(上下册，合著)、《马来西亚华语戏曲研究》《海上丝绸之路上的戏曲传播》(获2018年度国家出版基金)等主要著作。