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研讨会开幕式上，九华山翠峰寺住持印刚法师致辞表示，翠峰寺秉承中共二十大报告中提出的生态文明建设理念，积极推动寺院生态化，弘扬“绿水青山就是金山银山”的精神，致力于成为生态文明的传播者和实践者。此次研讨会得以顺利举行要感谢各界支持，未来翠峰寺将继续发扬佛教人文精神和生态智慧，坚持佛教中国化方向，为国家繁荣和民族复兴贡献力量。

九华山佛教协会副会长慧光法师致辞说，作为中国佛教四大名山之一的九华山，自古钟灵毓秀，翠峰寺环境清幽，名不虚传。此次学术研讨会努力构建互鉴交流的有力平台，推进多层次、多维度、多领域的环保主旨对话，为构建人类命运共同体和推动人类文明进步贡献佛教力量，希望佛教界代表人士、专家学者等积极交流探讨、建言献策。

池州市委统战部常务副部长齐满清表示，当今世界正经历百年未有之大变局，生态环境保护也面临着新的考验。如何在继承和发扬地藏文化的基础上，更好地汲取生态文明的历史经验，让九华山佛教文化与生态环境持续协调发展，是我们共同面临的重大课题。此次研讨会正是从佛教的视角，探寻生态智慧给予我们应对环境问题的宝贵启迪，从而更好地尊重自然，敬畏生命，保护环境。

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西古堡在当地俗称“寨堡”，南北设有两座堡门c7c7.cpp安卓版，并建有两座瓮城。堡门既是进出的关口c7c7.cpp安卓版，又是瞭望的岗哨。堡门口前的古堡介绍牌子上，印有中文、英文等多种语言版本，30个红红的大灯笼平分高挂在堡门两侧，与中间石匾上经风雨侵蚀已模糊难辨的字迹形成对比。拱形门洞下两道深深磨得溜光的小沟印，仿佛在向游客诉说着当年车水马龙的繁荣景象。

“当地有瓮城的村落较为罕见，西古堡的防御性主要体现在堡里有瓮城，这也是蔚县唯一拥有南北两座瓮城的古村落。”蔚县博物馆研究馆员李新威说，蔚县过去也叫蔚州，是“燕云十六州”之一，这里是明代北方内外长城之间沿线重要边关，长期屯居军队。为防御侵扰，当地居民建起了大量易于防御的居住城堡。“这些古堡是北方游牧民族和农耕民族争斗的产物，也是民族融合的重要见证。”

穿过瓮城，是一条长227米、宽3.5米、青石铺成的南北向主街道，180余所古民宅就坐落在街道两侧。这些民居多为砖木结构，青砖灰瓦间，嵌入了木制格窗。居住在此的村民c7c7.cpp安卓版，有人在窗户玻璃贴着窗花，也有人家贴有售卖“糊糊面”“贡米”“砂器”等当地特产字样。有的院落是几进几出，相互贯通，景中借景，景中藏景，吸引着来自世界各地的游客。